新華社濟南6月4日電（記者邵琨）我國科學家憑分子遺傳學證據確認，山東廣饒傅家遺址存在距今4750年以前由兩個母系氏族構成的社會形態(tài)。

這項成果在世界范圍內首次確證存在史前母系社會組織，首次以分子遺傳學證據實證了我國新石器時代母系社會的具體結構，刷新了母系社會最早僅可追溯至歐洲鐵器時代的遺傳學線索溯源。這項研究由山東省文物考古研究院與北京大學等聯(lián)合開展，相關論文4日在國際學術期刊《自然》發(fā)表。

山東省文物考古研究院院長孫波介紹，這一發(fā)現為摩爾根、恩格斯關于母系社會的理論提供了直接的東方實證，在人類文明起源研究領域具有重大意義。

北京大學考古文博學院研究員寧超介紹，此前，所有已報道的古DNA研究結果均顯示，史前社會是按父系血緣原則構建社會組織體系，有關母系社會的遺傳學線索最早僅可追溯至歐洲的鐵器時代。

傅家遺址是大汶口文化晚期遺址，距今約4750年至4500年。考古人員在南北兩個區(qū)域分別發(fā)現了兩處獨立的墓葬群。

遺傳學分析表明，墓葬分區(qū)與母系遺傳特征呈現出顯著的對應關系。研究人員發(fā)現墓地內部存在多組一至三級親緣關系。其中，一對跨墓地的二級親緣關系為“隨母系埋葬”的喪葬習俗提供了直接的遺傳學證據。北京大學生物醫(yī)學前沿創(chuàng)新中心研究員黃巖誼介紹，線粒體只從母親遺傳，這些墓葬中的人擁有相同的線粒體。這種單一化的母系遺傳模式強烈暗示兩個墓區(qū)人群分別源自不同的單一母系祖先。

寧超介紹，墓地內部及墓地之間存在極為密集的四至六級親緣網絡，兩個墓地人群長期保持著通婚和共存關系，表明母系埋葬制度并未因時間及親屬關系疏遠而改變，且被嚴格遵循了至少250年的時間。綜合墓地規(guī)模等因素，專家推斷傅家遺址兩個墓地應屬于母系氏族社會結構。

北京大學考古文博學院研究員張海介紹，研究團隊基于高分辨率古DNA親緣關系鑒定技術，綜合多學科交叉研究，確證了史前母系社會組織的存在，全面揭示了新石器時代黃河下游沿海地區(qū)母系氏族社會的組織特征、人口規(guī)模、生業(yè)模式和生產力水平等關鍵信息，取得了人類早期社會組織研究的重大突破。